步入山门，仰望全山若一整石而成，岩石削立，绝似一坦腹弥勒，坐卧一隅。一目远视山下大千世界，一目微闭，若有所思。拾级而上，迎面一怪石如磐，形似一佛，右首石壁刻“有容乃大，无欲自刚”之句，言尽人生哲理，令人深思。石级蜿蜒曲折，一侧路旁石上刻有释佛弟子“真诚清净”的题字，为佛山又添佛气。拨枝莽直上，一座宽不足米，长只盈步的小石档架于巨石之上，山下望之若半空悬环。立于桥上，下观则飘飘欲仙，仰望则山高路险。桥下沟壑两侧，一磐石上留有高僧凿就的一个旗杆座臼，正与山上牌坊相为呼应。顺桥下石坡爬上约四十米即来到石牌坊之下。石坊是在原有遗址石臼上重新复修的，为三间四柱式石坊，通高5米，面阔10米，明间额坊题版两面分别刻有“佛道无上”、“平步青云”字样。小憩之后，沿一段平坦小径西行，来到鼓楼脚下，西边叠彩僧冠石后是陡峭的刻像山崖。脚下西沟，覆在夏日的翠微之中。拨开一丛杏扁的枝条，一串凿在崖壁上的石脚窝弯曲斜斜向上向前地出现在眼前，脚窝被磨得光润，可见人迹之频频，脚窝中长满厚厚苍苔，可见岁月之久远。脚窝，乃高僧当年开凿的登临洞穴的石级，只不过不是一级一级的石台，而是一步一个可以落脚的、仅容一足的小脚窝。一面是触手可摸的崖壁，一面则是令人目眩的崖下。扶壁上仰，山如天覆。依壁下觑，若立峰巅岩边。走过这段险路即跃上一平台，静心环视，真可谓来到一处世外桃源。这里整个石壁凹进许多，形成一块不小的平台，长20多米，宽15米。石壁下一池清水，水阔7米，水深约2米，池形似一弯新月。当雨天水涨，常常水溢流出，形成穿石坊而下的瀑布，蔚为壮观。  
东侧石壁上凿有歇山式屋脊，一段还刻出瓦垅。临山下一面的东南角有方、圆、方沟槽状人工凿下的大小不等的石臼十多个，似曾建有跨度3米左右，东西走向砖瓦木石结构的小屋。沿平台前沿，均匀分布着直径20厘米、10多厘米大小不等深浅不同的圆形人工开凿石穴十几个，还有一条凿就的浅浅的排水沟。 西南角石壁向山上倾斜，此处就是去喇嘛洞的出口，稍靠北些的石壁上刻有大可超尺的蒙古文字，字身长满苍苔，难以辨认，约有十多个字。今人刻“心月同光”印一方于其水畔崖上。池边数株核桃树，植根于厚厚瓦砾砖石丛中。崖边还有一种叶子对生，如榆稍厚，呈长方形，枝干光滑，灰白色的乔木，秋结红籽，多方求教于专门者而不得其解。乡中人称为木提籽，是否老僧谓“菩提子”？不知？不知也！从这里崖上屋脊，瓦沟刻痕，脚下厚厚的残砖破瓦来看，这里应该是当年高僧真正生活、定居的小区。
再沿着西南斜坡向上攀登，喇嘛洞已经近在眼前了。此段路是登洞全程最陡最险的一段，攀崖人只可上望不可下视，人称望佛坡，民谚有：“登上望佛坡，终年乐呵呵，喝过甘泉水，九十九上也不见鬼。”爬过这四十米长的望佛坡，就登上喇嘛洞下的自得台了。“自得”取佛教术语“自业自得”，指自作自受，行善得善，行恶得恶之意。
入口西侧崖边，一石凿穿一孔，原是高僧栓绳系索借之飞身上下的，距自得台地表高9米。正北石壁的中轴线上就是远近闻名的喇嘛洞，见过此洞的人，无不叹高僧选穴之奇，行径之险，攀技之高，法力之无边。洞口高3米多，宽3米，上横一松圆木，粗如檩，距洞中地面1.7米，木上有数个长方形凿孔，木质无蛀无腐。洞的尽头有一坑似盆，装满清水，不竭不溢，常引鹰燕入洞饮此甘露。水自何来，令人百思不得其解。立于洞中远眺，远在40公里以外的云雾山，近处潮河南岸的大觉禅寺的山门，山腰的旗杆石臼，牌坊都在一条中轴线上。本不是人力可为的现象，竟然呈现在人们的面前，不得不感叹大自然鬼斧神功的安排，这也是缘吧！ |
